章诒和的书被禁，每个中国人的尊严也被侵犯了——新闻背后的真实

文章提交者：浦志强

章诒和先生的第三本书《伶人往事》被禁之后，一向从容冷静的她不得不发出了严正声明，表示要用生命维护她的文字。

我没见过章诒和，只是从她的那本《往事并不如烟》中，看到了一个当代中国知识分子惨痛的内心世界，还有一个女人独有的忧伤情怀。《伶人往事》还没来得及读，就被禁了。

五千年了，中国还是没有逃脱思想专制的巢窠。从秦始皇焚书坑儒开始，到康乾盛世的文字狱，中国的知识分子都在思想压制中苦苦挣扎。五千年了都没有培育出自由的土壤，直到晚清，西学东渐，中国的知识分子才明白了作为人还有思想自由、言论自由、出版自由的权利。为此理想，中国人经过了百年的抗争，然而无数人流血、奋斗的结果，权利还仅仅是宪法纸面上的意义。

写出过著名诗篇《失乐园》的英国文学家约翰·弥尔顿在《论出版自由》里说：“杀人只是杀死了一个理性的动物，破化了一个上帝的像，而禁止好书则是扼杀了理性本身，破化了瞳仁中的上帝圣像。许多人的生命可能只是土地上的一个负担；但一本好书则等于把杰出人物的宝贵心血熏制珍藏起来，目的是为着未来的生命……”在他看来，一个人的生命是可贵的，然而禁书比杀死一个人还可怕，等于保存在书中的生命糟蹋了，等于是一场大屠杀。禁书，屠杀的不是个体生命，屠杀的是一个民族的心性、智慧和未来。

为什么要禁书？统治者可以找出一千个理由，但没有一个理由站得住脚。禁书是为了防止谬误的流传。认定何为谬误，何为真理，并不是某个个人、某个集团、某个政党能够决定的，上帝也没有这个能力。上帝让人类在思想的交流、撞击中自行决定自己的信仰，自主找到真理的方向。以为自己是绝对真理的化身，禁止任何自认为是错误思想的传播，禁掉的不仅仅是错误，还有真理本身。

言论自由、出版自由是除生命权利以外人最后重要的基本权利。生而为人，而不没有生而为蝼蚁、牛马，就应该有说话的权利，应该有发表自己意见的权利。中国的统治者历朝历代从没有将治下的人民当作人看待，而只是看作蝼蚁和牛马，因为统治者从来不准人民自由地说话。从“道路以目”、“腹诽”开始，到全世界都以民主自由为潮流的二十世纪，我们中国，仍然坚持古训，坚持逆潮流而动，严禁人民乱说乱动。从新闻界的禁止报道拆迁、腐败以及一切群众维权事件，到出版界越拉越长的得禁书名单，现代中国奉行的绝对知识、绝对真理权威和古代秦始皇时期没有任何两样。

其实，这些“严禁”的本质，归根结底是严禁每个人把自己、把他人当作人来看待。人的基本权利是可以被忽视的，如果是为了国家利益、社会利益的话。想新闻出版署副署长邬书林先生的“禁书令”的背后，无非是这个含义，否则不会如此轻率地视宪法为无物，做出如此严重违法之举。这个含义，我在意大利著名法西斯主义者艾尔弗雷多·罗科的论述“法西斯主义的自由观”的文字中找到了注解：“个人可以为社会的利益发展自己的个性，因为这些稍纵即逝和微不足道的因素只是复杂而永恒的社会色和能够活的一个方面，其正常的发展是由国家的发展决定的。……对自由主义者而言，自由是为了公民利益；而法西斯主义者只是为了社会的利益才赋予个人的自由。换言之，法西斯主义者是将个人作为社会进步的一种经济工具……”如果人，不能被看成“人”，那么不可准他说话、禁他的书、没收他的财产，甚至剥夺他的生命，就不需要任何正当理由，只需要掌握绝对权力者的意志，而其掌握权力者内心不会有任何负疚。

表面上实行民主法治，掩盖不了实际上的专制，禁书，无非是想维护自身统治的安全，避免更多人的人被异端学说侵袭，动摇对其政权的忠诚。然而稍有点常识的人都会明白，企图通过禁止人民说话来维护国家安全，实在是短视且愚蠢。人民忠诚于他的国家，不会是因为恐惧，是因为他是这个国家的主人，他的权利包括他说话的权利能够得到保护，不被人无理干涉，是因为统治者能够提供满足他基本需要的环境。靠这样的手段去维护统治安全，可能会得到短暂的平安，但积压的是长久的怨恨。

章诒和的书被禁的命运，有一天也会降临到其他任何人的头上，只要你还坚持做一个人。支持章诒和，不仅仅是出于道义上的原因，也是为了我们每个人还能有尊严地活着。

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